زینب برجاوی خبرنگار العالم صدا و سیما هستند با پستان های بزرگ که در سوتین جا نمیشود، همسر سمیر قنطار لبنانی که یک خانواده اسراییلی رو ترور کرده بود ، سمیر قنطار بعد برای رسیدن به پول های نفتی بیشتر (نفت ایران) شیعه شد، فقط از خودفروشیه که جذب ج.ا. میشی، خارکصده گری از صفات بارز مسلمانان است.
زینب را بشناسید.
بازیگران زن فیلمهای پورنو اهل ایران
هرزهنگاری یا پورنوگرافی تجسم و نمایش بیپرده از آمیزش جنسی در انسان با هدف ایجاد هیجان، تحریک یا ارضای جنسی است که در قالبهای مختلف از جمله کتاب، عکس، پویانمایی، مجسمه، متن، نقاشی، فیلم، بازی و مجله ارائه میشود. در بسیاری از موارد تمایز بین پورنوگرافی و هنر اروتیک تا حد زیادی ذهنی و بیانگر تفاوتهای فرهنگی در جوامع مختلف است.
پورنوگرافی میتواند با رسانههای مختلفی نمایش داده شود؛ مثل کتاب، مجله، کارت پستال، عکس، مجسمهسازی، رسم، نقاشی، پویانمایی، صدای ضبط شده، متن، فیلم، نوانما و بازی ویدئویی باشد. در چند دهه اخیر، با گسترش فرهنگی که موضوعات جنسی را تابو نمیداند، صنعتی بر حول تولید و مصرف محتوای پورنوگرافی ایجاد شدهاست. گسترش و بهبود رسانههای صوتی و تصویری و اینترنت نیز در شکوفایی این صنعت نقش مهمی داشتهاست. آمارها نشان میدهند که ۵۰٪ کاربران اینترنت بهطور مرتب پورن تماشا میکنند. هرزهنگاری ادبی به متنی میگویند که در آن بر فعالیتهای جنسی بسیار تأکید میشود بهطوریکه ممکن است به برانگیختگی هیجانات جنسی بیانجامد.
در این مطلب با بازیگران زن فیلمهای پورنو اهل ایران آشنا شوید. مخالفت با پورنوگرافی بهطور کلی از دو منبع سرچشمه میگیرد: اعتقادات دینی و اعتقادات فمینیستی. که این مخالفتها بعضاً شکل قانون در کشورهای مختلف میگیرند. یکی از موارد مطرح شده در این مخالفتها امکان اعتیاد به پورنوگرافی میباشد.
مرجان فریتوس
مرجان فریتوس با نام کاری پرسیا پله (Persia Pele) به خاطر مسایل مربوط به انقلاب ایران به استکهلم سوئد مهاجرت کرد و پس از مدتی آنجا را به مقصد سانفرانسیسکو آمریکا ترک کرد . مرجان فریتوس تا قبل از ۱۸ سالگی یک رقصنده برهنه بوده با این حال علاقه زیادی برای ورود به صنعت سینما داشت حتی مصاحبه ای که با ای وی ان کرده گفتهاست آرزو داشته در اسکار صاحب جایزه بشود . ولی خود میگوید به خاطر نداشتن استعداد و مسایل مربوط به انقلاب وارد سینما نگشته است . مرجان هدف خود را از بازی در فیلمهای پورن کسب درآمد اعلام کرده ولی به عنوان جذبکننده دختران جوان در صنعت پورن نیز فعال است . پوزیشن مورد علاقه سکس از پهلو است . ضمناً او گفته دوست دارد کسی با او سکس میکند به چشمان او خیره شود .
آیلار لی
آیلار (شراره) دیانتی لی با نام هنری دیانا مُدل نروژی، ایرانی است. او هماکنون بازیگر موزیک ویدئو و خواننده میباشد. او در آمریکا در تعدادی فیلم پورنو بازی کردهاست. او در ژوئیه ۲۰۱۰ در یک مصاحبه با نشریه آذری ترند گفت است که از بازی در این فیلمها شدیداً پشیمان است. او توضیح داد که او این تصمیم را در دوران سختی از زندگی خود گرفته و ای کاش میتوانست کاری کند که آنها را از گذشته خود پاک کند. در سال ۲۰۰۴ وی در مسابقات دختر شایسته نروژ شرکت کرد، اما برگزارکنندگان مراسم وقتی پی بردند که وی پیشتر در فیلمهای پورنوی متعددی ظاهر شدهاست، صلاحیت او را برای شرکت در مسابقه رد کردند. دیانتی، در دسامبر ۲۰۰۴ مدعی شد که با رابی ویلیامز ستاره انگلیسی موسیقی پاپ روابط جنسی داشتهاست. اما این ادعای وی توسط ویلیامز و مدیر برنامههایش به شدت رد شد. در سال ۲۰۰۵ وی یکی از میهمانان ثابت سریال تلویزیونی برادر بزرگ (سوئد مقابل نروژ) بود
پرسیا منیر
پرسیا منیر در سال ۱۹۵۴ در یک خانواده متشخص از یک پدر پزشک ایرانی و از یک مادر معلم آمریکایی به دنیا آمد درحالیکه ۱۹ سال داشت با یک نوازنده ازدواج کرد. پرسیا منیر در دانشگاه رشته پرستاری را انتخاب کرد و بعدها برای مدت کوتاهی به عنوان پرستار مراقبتهای ویژه مشغول به کار شد. رابطه زناشویی او با شوهرش دچار سردی شد و هر دو آنها رو به عیاشی و روابط خارج از ازدواج رو آوردند. اولین سکس خارج از زناشویی پرسیا منیر در سال ۱۹۸۱ با یک همکار پرستار سیاهپوست انجام گرفت زندگی زناشویی پرسیا منیر در سال ۱۹۸۸ به طلاق انجامید. پس از طلاق زندگی پرسیا منیر از نظر مادی دچار تنگنا شد به طوریکه برای گذران زندگی و رفع فقر در زندگیش در سال ۱۹۹۲ مجبور شد به عنوان یک رقصنده برهنه در یک باشگاه در پالم پیچ فلوریدا کارکند. پرسیا منیر در سال ۲۰۰۴ وارد صنعت پورنوگرافی شد در همین سال پرسیا منیر تصمیم به پخش فیلمها و تصاویر سکسی در سایت خود کرد. پرسیا منیر در مصاحبه از علاقه خود از سکس با مردان مسن و دختران جوان سخن گفت.
کارمل مور
کارمل مور یا نسرین علوی (زادهٔ ۱۹ ژوئن ۱۹۸۵ در انگلستان) بازیگر پورنو ایرانیالاصل اهل بریتانیا است.
باغ معطر
باغ معطر (به عربی: الروض العاطر في نزهة الخاطر) کتابی مجموعه داستانی مربوط به سده پانزدهم میلادی به زبان عربی در مورد آمیزش جنسی است. نگارش این کتاب به محمد ابن محمد النفزاوی (شیخ نفزاوی) اهل تونس منسوب است.
برگردان
این کتاب پیش از انگلیسی به زبان فرانسه برگردان شده بود. ریچارد فرانسیس برتون (برگرداننده کاما سوترا به زبان انگلیسی) در سال ۱۸۸۶ باغ معطر را از فرانسه به انگلیسی برگرداند.
فصل بیستویکم برگردان فرانسوی این کتاب که به همجنسگرایی میپردازد در متن انگلیسی آن وجود ندارد. بر اساس برخی اسناد و نقل قولها، برتون میخواسته که این فصل نیز را به نسخهٔ تجدیدنظر شده اضافه نماید. اما او پیش از چاپ آن درگذشت و همسر او نسخهٔ سانسور نشدهٔ کتاب را بههمراه بسیاری دیگر از نوشتههای برتون سوزاند.
درونمایه
این کتاب، مجموعه داستانی با جزئیات دقیق و بیشرمانه، در وصف روشهای عشقبازی و آمیزش جنسی است. از این جهت، در مقابل کاما سوترا قرار میگیرد. زیرا کاما سوترا بیشتر جنبهٔ آموزشی دارد.
داستانهای این کتاب، سرگرمکننده و به سبک داستانهای هزار و یک شب هستند. برتون بر این عقیده بود که «باغ معطر» اثری کلاسیک عربی است که بر مبنای هزار و یک شب (به زبان پارسی میانه) نوشته شده و ریشهٔ آن به زبانهای فارسی، یونانی و عربی بازمیگردد.
تابو شکنی
وجود چنین توصیفات بیپرده از جزئیات آمیزش جنسی در کتابی به زبان عربی در اوج دوران اسلامی کشورهای عربی، غیرعادی و تابوشکنی بهنظر میرسد. نکتهٔ مهم این است که این کتاب از نظر مذهبی تأیید شده بود و توصیههای آن گونهای از نعمتهای خدا به انسان انگاشته میشد. در واقع، برخلاف بدفهمیهای رایج که در جوامع عربی مسلمان، آمیزش جنسی تابو است، در پشت درهای بسته، مردها مرد و زنها زن هستند.
دیگر نمونهها
دیگر نمونههای کهن در مورد محرکهای جنسی و روشهای گوناگون همبستری، به زبان عربی، آثار جاحظ، متفکر دوران خلافت عباسیان در مورد روابط مردان و زنان جوان، «دانشنامهٔ لذت» به قلم خطیب بغدادی در سدهٔ دهم میلادی، مقامات قاسم بن علی حریری، زبانشناس دوران سلجوقیان (که حتی بخشهایی از آن مربوط به همجنسگرایی است)، و «معجونهای جنسی سلطان عربی» خواجه نصیرالدین طوسی (به زبان عربی، برگردان شده به انگلیسی) هستند.
نواحی شهوتخیز مناطقی از بدن انسان میباشد که دارای حساسیت بالایی بوده و نوازش این مناطق ممکن است به خیال پردازی جنسی، برانگیختگی جنسی و اوج لذت جنسی منجر شود.
تمام انسانها این مناطق جنسی را در بدن خود دارند هر چند ممکن است شدت حساسیت این مناطق از فردی به فرد دیگر متغیر باشد. نوازش این مناطق ممکن است به انگیختگی ملایم، متوسط یا شدید شود.
مناطق جنسی میتوانند با نوع انگیختگی طبقهبندی شوند. بیشتر مردم به هنگام لمس پلکها، ابروها، شانهها، بازوان، دستها، و موها تحریک میشوند. در انسان از نقاط خیلی حساس شهوانی نقطه جی نام دارد که در زنان کلیتوریس در واژن است و در مردان درون مقعد جای دارد که با تحریک این نقطه میتوان به اوج لذت جنسی دستیافت.
مناطق غیر خاص
این مناطق شامل طرفین و پشت گردن، مناطق داخلی بازوها زیر بغلها مناطق میانی سینه میباشند که شبیه پوست عادی میباشند و دارای تمرکز نرمال بالای عصب و پیازچه مو میباشند.
مناطق خاص
لبها و نوک پستانها، غلفه و تاج نوک آلت مردان، کلیتوریس زنان و کل فرج جزو مناطق خاص جنسی میباشند.
لیست ده فیلم پورن برگزیده که میتواند بحث برانگیز باشد
بیشتر مردم فیلمای پورن رو فقط از یک جنبه قضاوت میکنن . اینکه ایا این فیلما بهشون کمک میکنه به نقطه ارضا جنسی برسن یا نه .پل فیشبین یه همچین آدمی نیست. او بیشتر از هزار تا فیلم پورن دیده ، اما به این فیلما به عنوان یه فیلم اهمیت میده نه فقط یه وسیله برای خودارضایی جنسی. در سال 1983، فیشبین، Adult Video News رو که یه مجله تجاری در مورد صنعت فیلم پورن بود تاسیس کرد.
برای دریافت آخرین فیلترشکنها به کانال فیلترکات در تلگرام بپیوندید
https://telegram.me/filtercut
بیشتر مردم فیلمای پورن رو فقط از یک جنبه قضاوت میکنن . اینکه ایا این فیلما بهشون کمک میکنه به نقطه ارضا جنسی برسن یا نه .پل فیشبین یه همچین آدمی نیست. او بیشتر از هزار تا فیلم پورن دیده ، اما به این فیلما به عنوان یه فیلم اهمیت میده نه فقط یه وسیله برای خودارضایی جنسی. در سال 1983، فیشبین، Adult Video News رو که یه مجله تجاری در مورد صنعت فیلم پورن بود تاسیس کرد. هدف این مجله هم این بود که اخبار فیلمای پورن رو درست مث گزارشایی که خبرنگارای هالیوود منتشر می کنن گذارش کنه. فیشبین حق مالکیت این مجله رو تو سال 2010 فروخت اما هنوزم به اینجور فیلما علاقه منده و اینو میشه از پروژه اخیرش “X-Rated فهمید که میشه گفت یکی از بی سابقه ترین و بزرگترین پروژه های فیلمای بزرگسالانه و قراره از سال 2015 در کانال Showtime کار خودشو شرو کنه. و از 15 جولای هم تو سرویس پخش ویدیویی در دسترسه . خب یکی دیگه از کارایی که فیشبین انجام داده اینه که 10 تا از فیلمای پورنی رو که از نظر خودش ، بهترین و فوقالعاده ترین بودن انتخاب کرده که تو قسمت پایین در موردشون یکم توضیح میدم.
شماره 1: هیچی برای مخفی کردن وجود نداره (1981)فیشبین می گه: فیلم پورن “هیچ چیز برای پنهان کردن وجود نداره” که تو سال 1981 ساخته شده تا به امروز، به خاطر بازی خوب و داستان عاشقانه دلچسبش بهترین فیلم پورن بوده چون هیچ وقت با یه فیلم سکسی نمیشه همچین حسی رو تجربه کرد
شماره 2: گشایش میستی بتهوون (1975)“افتتاحیه میستی بتهوون” (1975) به خاطر اینکه تونسته سکس رو به زیبایی با داستان فیلم تلفیق کنه یه جور فیلم پیشگام تو این عرصه به شمار میره.
شماره 3: اراذل و اوباش (1982)فیلم پورن سینمایی اراذل و اوباش سال 1982 اولین جایزه AVN Best Picture رو برنده شد. فیشبین در مورد این فیلم میگه که تو این درام کثیف که در مورد یک روانپزشک زن بازه، رنه جرمی بهترین بازی پورن خودش رو ارائه داده.
شماره 4: افکار شیطانی جدید خانم جونز (2005)خیلی کم پیش میاد که ریمیکس یه فیلم از نسخه اصلیش بهتر باشه، اما فیشبین میگه که ریمیکس 2005 فیلم کلاسیک پورنو سال 1973 با حذف بخش خودکشی از نمایشنامه اولیه، خیلی بهتر شده . ستاره این ریمیکس جینا جیمزون بود، اما خانم جونز اصلی، بازیگری به نام جورجیا اسپلوین بود که چهره واقعا جذاب و سینمایی داشت.
شماره 5 جاه طلبی خانوم بلوند (1981)معمولا ژانر پارودی (تقلید تمسخر امیز) بخش بزرگی از اینجور فیلما رو تشکیل میدن، اما در سال 1981، ” جاه طلبی خانوم بلوند ” قسمتای موزیکال پشت پرده MGM 1940 رو با پورن هاردکور ترکیب کرد.
شماره 6: فروافتاده (200فیلم “فروافتاده” یجورایی یه نقطه عطف حساب میشه، چون ستاره این فیلم جسیکا هم میتونه در هر نوع پوزیشن احتمالی سکس داشته باشه، و در عین حال هنوز هم بازی خوبی رو مث یه فرشته که در حال تنبیه شدنه نشون بده.
شماره 7: فساد (2006)فیشبین به فیلم پورن “فساد” که تو سال 2006 ساخته شد نمره بالایی میده چون این فیلم مسائل مربوط به حقوق و آزادی بیان رو تو اولویت قرار داده و در کنار اون صحنه های سکسی هات زیادی هم داره
شماره 8: هم اتاقی ها (1981)“هم اتاقی ها” یه فیلم پورنو بود که تو سال 1981 ساخته شد و تلاش کرد به مخاطب عام آمریکایی نزدیک بشه. فیشبین میگه که این اولین فیلم پورنیه که از دیدگاه یه زن درست شده
شماره 9: Fashionistas ( 2002)فیلم پورن “Fashionistas” رکورد بیشترین کاندید شدن برای جایزه AVN رو داره. این فیلم که در کل 22 بار برای این جایزه کاندید شده، این اولین فیلم پورنو اورجینالیه که به شدت از صحنه های سادومازوخیستی استفاده می کنه.
10 شماره 10: دزدان دریایی (2005)“دزدان دریایی” اولین فیلم پورنو با بودجه یک میلیون دلاری بود. فیشبین میگه سطح جلوه های ویژه و ارزش تولید و صحنه های سکسی این فیلم میتونه هر کسی رو سورپرایز کنه.
هنر، سکس و ضرورت یک احساس حقیقی
م. امشاسبند
سکس هیچگاه با هنر رابطهی آسودهای نداشته. هنر در پی زیبایی و تعالی همیشه با خطوط قرمز مواجه بوده است. در این مقاله قصد ندارم به پورنوگرافی توصیه کنم، بلکه میگویم «سکس» در هنر و ادبیات یک احساس ضروری و اجتناب ناپذیر است که می تواند مردم را به معضلات آنها آگاه کند.
سکس بیش از هر احساس دیگری در انسان میتواند به درک و شناخت ما از خویش و سایر انسانها کمک کند. اکنون که با این فرض شروع کردهام که «سکس» منشا آگاهی است، این مقدمه را هم میافزایم که هنر و ادبیات عاری از سکس – آنچه در ایران تولید میشود – هنری بیگانه با روح حقیقی انسان و جوهرهی وجود اوست. این هنر عاری از سکس در مقایسه با ادبیات دنیای آزاد آمریکای شمالی و اروپا، ادبیات و هنری است دروغین که در عین حال دربارهی یک محدودیت گستردهی اجتماعی هم حکایت میکند. ادبیات و هنر ایران در این حرمان نمیتواند جایگاهی جهانی برای خود بسازد کما اینکه هنوز نساخته است.
وقتی میگویم هنر و ادبیات معاصر ایران در زمرهی ادبیات بزرگ جهان قرار نخواهد گرفت، تلویحاً به اینهم اشاره میکنم که ادبیات و هنر معاصر ما فاقد آن دوگانگی و ابهام مدرنیستی و پست مدرنیستی نظیر آثار ولادیمیر نابوکوف، جیمز جویس، مارتین سانتوس، و ویکتور اروفیو است. نویسندههایی که نام بردم نشان دادهاند که سکس در آثارشان ضمن اینکه مساوی با پورنوگرافی نیست، مضمون مرکزی است. آنها سکس را به یک مقولهی اجتماعی تبدیل کردهاند. حتی نویسندهای مانند میلان کوندرا -علاوه بر این نویسندهها – از تصاویر سکسی در داستان برای نشان دادن ضعفها و نقایص انسانها و معیوب بودن روابط آنها استفاده میکند. به این طریق قضاوت این نویسندهها را دربارهی چگونگی روابط انسانهای داستان میبینیم.
استفاده از بلاغت سکس صرفاً در آثار مردان اهمیت ندارد، زنان فمنیست و حتی غیر فمینیست هم با استفاده از ایماژهای سکسی بر وضعیت زنان و مردان نظر میافکنند. آنها مردان را به منزلهی مصرف کنندهی لذت، و زنان را قربانیان یک ساختار تولید لذت نشان میدهند که زنان در آن صرفاً به ابزار جنسی تبدیل شدهاند. به این طریق مردان را (مثلاً در لولیتای نابوکوف) به منزلهی خیالبافان جنسی نشان میدهند که ضمن سوءاستفاده از زنان، تلاش میکنند زنان را دیوانه و موجوداتی مولد لذت نشان بدهند که مردان را وسوسه می کنند. به این طریق هومبرت در لولیتا می تواند با خیالبافی تقصیر اجتماعی و اخلاقیاش را به یک خاطرهی شادیآور تبدیل کند. از سویی نویسندگان مدرنیست و پست مدرنیست میتوانند با تصاویر فوق العاده سکسی، ساختار قدرت حاکم بر اجتماع را چون یک رابطهی ارباب – رعیتی نشان دهند که مردان در آن اربابان سکس و زنان بردگان جنسی و زنان حرمسرا یا ماشینهای تولید لذت هستند. این بلاغت سکس، مکانیسمی روانشناختی – هنری است که هنر و ادبیات ایران از آن محروم شده است.
به این طریق قصد دارم بگویم در لوای سانسور، هنر و ادبیات از یک ابزار انتقادی خالی شده است. بسیاری از نویسندگان هموطن ما از داستان های مثله شدهای سخن می گویند که ممیزان وزارت ارشاد آنها را از متن حذف کردهاند. سؤالی که در اینجا مطرح است با ماهیت و چیستی هنر و ادبیات ایران ربط مییابد: آیا این هنر واقعگرا و اجتماعی است یا آرمانی و دروغین؟ باور شخصی من این است که این هنر کذب است. اگر به رسالههای فقهی آیات عظام و مراجع تقلید در مملکت خودمان نگاهی بیندازیم میبینیم که درصد بالایی از متن آنها به تشریح سکس و آداب جماع اختصاص یافته است. اگر این مجتهدان حق دارند دربارهی نحوهی مدیریت بر سکس و روابط زناشویی نظر بدهند و اگر اعتقاد دارند که سکس وجه مهمی در زندگی انسان است و غفلت از شیوهی درست روابط انسانها می تواند به فروپاشی زندگی بینجامد، وزارت ارشاد چگونه میتواند سکس را از عرصهی زندگی حذف کند؟ شاید آنها نمیدانند که تصاویر سکسی در هنر و ادبیات ابزار بلاغی برای اظهار نظر دربارهی روابط انسانهاست.
قصد من در این نوشته این بود که بگویم حذف سکس در ادبیات و هنر به معنی عاری کردن آنها از ابزار انتقادی مهمی دربارهی معضلات اجتماعی است. در نوشته ی بعدی از این می گویم که هنرمندان و نویسندگان چگونه سانسور سکس را به یک هنر تبدیل می کنند.
| بر گرفته از رادیو زمانه |
پورنوگرافیِ برزخی
مترجم: میترا مسلمی|فمینیسم
(متن کوتاه و خلاصه شده است)
` فیفتی شیدز آف گِرِی ، کتاب و فیلم هر دو، بزرگداشت دیگرآزاریی است که پایهٔ اساسی پورن امروزی نیز هست، تجلیلِ غریبنمایی، احترامزدایی و شیْ انگاری زن است . داستان، سوغات جهانی خالی از شفقت، یکدلی و عشق است.
شهوانی نمودن قدرت غلو شدهٔ مردانهای است که مرجع سوٕاستفاده، خوارنمایی، تمسخر و شکنجهٔ زنان است. زنانی که بدون شخصیتی خاص ترسیم شدهاند و تنها تمنایشان خدمت به ارضای شهوت مرد است. این فیلم، همانند `امریکن اسنیپر` دنیای درندهای را ترسیم میکند که در آن انسانهای ضعیفتر و آسیبپذیرتر مخصوص استعمال شدن هستند و قدرتمندان، خداگونهایی درنده و متکبر.
پورن سعی میکند این فرهنگ دیگرآزاری را شهوانی کند. در پورن زنان حقوق میگیرند تا چنین وِردی را تکرار کنند: ` من کُس هستم، من هرزهام، من جندهام، من را با کیر گندهات وحشیانه بکن`. آنها مشتاقند که بدنشان مورد سواستفاده قرار بگیرد.
در پورن، تفاوتهای جسمی زنها عدم کمال محسوب میشود و وجود ندارد. پستانهای با سیلیکون سوپر سایز شده، لبهای برجستهٔ با ژِل پر شده، بدنهای تراشیده شده توسط جراحان پلاستیک، نعوظهای با دارو ایجاد شدهٔ پایان ناپذیر، و اندامهای جنسی کاملاً بدون مو، اجراکنندگان را به قطعاتی پلاستیکی تبدیل میکند. بو، عرق، نفس، ضربان قلب و لمس، همراه با شور و اشتیاق از صحنه پاک شدهاند.
پورن در واقع ربطی به سکس ندارد، اگر سکس را یک عمل دوطرفهٔ بین دو انسان بدانیم؛ پورن نوعی خودارضایی است، یک برانگیختگی شخصی ، خالی از صمیمیت و عشق.
انسانهای کمی هستند که خطر جایگزین شدن پورنوگرافی به جای صمیمیت، سکس و عشق را درک میکنند. عده زیادی باور دارند که پورنوگرافی جنبهای از آزادی بیان است. گویی دست اندازی و سؤاستفاده از زن در یک مغازهٔ شکلات فروشی در چین غیرقابل قبول است، ولی در فیلم پورن کاملاً قابل پذیرش. شکنجه در ابوغریب غلط است، در حالی که آن شکنجه همان تحقیر و سواستفادهٔ جنسیای بوده که در پورن مرتب اتفاق میافتد. برخی از فمینیستها، از پورن به عنوان روشی برای آزادی جنسی و قدرتمند شدن دفاع میکنند. فمینیسم برای آنها، در مورد زنانی که سرکوب شدهاند نیست؛ بلکه مربوط به گروه خاصی از زنان موفق، قدرتمند یا ثروتمند است- یا آنطور که در `فیفتی شیدز آف گِرِی` اتفاق میافتد- زنانی که گیر مردان پولدار و قدرتمند میافتند. یک زن کتاب `فیفتی شیدز آف گری` را نوشته، همانطور که فیلمنامهٔ فیلم را. کارگردان فیلم یک زن است و استودیویی که فیلم را خریده نیز متعلق به یک زن. این مشارکتِ زنان قسمتی از درونی شدنِ سرکوب و خشونت جنسی ای است که ریشه در پورن دارد.
اگر شما تصمیم داشته باشید که اکثریت ثروت جامعه، بدون اعتراض، دست گروه خاصی باشد، بهتر است که ابتدا سیستمی پیاده کنید که درد و رنج دیگران، ناشی از این رویه را، منطقی جلوه دهد. پورن همین کار را میکند. پورن میگوید که تفاوت فاحش ثروت مردها و زنها ربطی به سیستم اجتماعی و اقتصادی موجود ندارد، بلکه زمینهٔ زیستشناسی دارد!
همراه با در دسترس بودن بیشتر و افزایش استفاده از پورنوگرافی، انفجاری در تعداد خشونتهای جنسی، شامل سؤاستفادههای جنسی خانگی، تجاوز و تجاوز گروهی اتفاق افتادهاست. در هر ۶/۲ دقیقه در آمریکا یک تجاوز گزارش میشود، و این جدا از تعدادی است که اصلاً گزارش نمیشود. رقم بالای قتل پارتنر فعلی یا قبلی به چیزی حدودِ ۱۰۰۰ قتل در سال میرسد، بدین معنا که هر ۳ سال، تعداد این کشتهها از تعداد کشتههای ۱۱سپتامبر پیشی میگیرد. چطور این آمار جلب توجه چندانی نمیکند ؟!
معمولاَ حدود سنِ ۱۲ تا ۱۵ سالگی شخصیت جنسی انسانها شکل میگیرد و پورن در همین سنین در دسترس است. نوجوانها را در این سنین در معرض پورن قرار دهید، برای همهٔ عمر به همین شکل قالب میخورند. وقتی انسان به ارضا شدن با پورن خشن و ظالمانه عادت کند، دیگر توانایی برقراری صمیمیت و ارتباط را نخواهد داشت. در پورن عشقبازی وجود ندارد. مرد زن را تحقیر میکند و مورد نفرت او قرار میگیرد. پورن مردها را به خالی شدن با زنهای مطیع عادت میدهد و چه کسانی از کودکان مطیعترند؟ آیا ریشهٔ پورنوگرافی کودکان همینجا نیست ؟
پورنوگرافی نسلی از مردانی را پرورش داده که از تماشای شکنجهٔ جنسی لذت میبرند. شما با این قابلیت به دنیا نمیآیید، شما برای بدست آوردن این قابلیت تربیت شدهاید، دقیقاً همانطور که سربازان تعلیم میبینند که آدم بکشند. برای پیاده کردن خشونت روی یک گروه خاص، ابتدا باید آن گروه را فاقد صفات انسانی نمایش داد. این یکروش قدیمی است ؛ یهودیان به کایکز تبدیل شدند، سیاهان به نیگرز و زنان به کُس. و هیچ وسیلهای برای تقلیل زنان به کُس مناسبتر از پورن نیست.