این ما بودیم که جسم بیجان و پُر از ساچمه و زخم فرزندانمان را در آغوش کشیدیم، جسم بیجان و پُر از زخم مهسا امینی را، جسم بیجان و پُر از زخم نیکا شاکرمی را، جسم بیجان و پُر از زخم نوید افکاری را، جسم بیجان و پُر از زخم کیان پیرفلک را.
این ما هستیم، ما درد، ما رنج، ما ایستادگی، ما شجاعت.
………………
نویسنده و کارگردان: ناما جعفری
گوینده متن: ریرا آزادی
صدای اول: مبارزین انقلاب بعد از خاکسپاری محمدمهدی کرمی
اجرای ترانه اول: هنرمندان مبارز | من زنم
اجرای ترانه دوم: ایلیا | جواب مشت میشه مشت
صدا و متن دوم: پیام فتوحیهپور
اجرای سرود پایانی: هنرمندان مبارز | راه کوچه
از روی نعش جمهوری اسلامی رد میشویم | پادکست
چشم برای آزادی، چشم برای ایران | پادکست
برای ما که یک فصل است خیابان را برای زندگی انتخاب کردهایم هر روز میتواند نقطهی عطف جنبش انقلابیمان باشد. جنبشی که با زن زندگی آزادی آغاز شد و حال نیاز به تزریق روح تازه دارد.
وقتی به چشمان مهسا، به چشمان نیکا، حدیث، آیدا، مجید، محمدمهدی، محسن و هزاران شهید دیگر در راه آزادی وطن نگاه میکنیم، از خودمان میپرسیم ما برای ایران چکار کردیم؟
…………………………………………
نویسنده و کارگردان: ناما جعفری
گوینده متن: ریرا آزادی
صدا و متن اول: حمید فرخنژاد | سقوط
خوانندهی ترانه اول و پایانی: مدگل | زن، زندگی، آزادی
صدا و متن دوم: پیام فتوحیهپور
اجرای ترانه دوم: کاری از “درخت گردو” | سرود “فاتحان خیابان
آتش این انقلاب روشن روشن است | پادکست
صد روز از جنگاوری ایرانیان دلیر برای آزادی از شر اهریمن میگذرد و ما بر این باوریم که: امسال سال خونه، حکومت کثیف آخوندی و رهبر الدنگش نابوده.
……………………..
نویسنده و کارگردان: ناما جعفری
گوینده متن: ریرا آزادی
صدای اول: مادر امید مویدی | از کشتهشدگان راه آزادی در انقلاب ۱۴۰۱
اجرای ترانه اول: مهدی یراحی | سرود زندگی
اجرای ترانه دوم: کوروش | ما
صدای دوم: عباس شریفی | ۲۶ آذر، زندان تیرکلای ساری
صدا و متن دوم: پیام فتوحیهپور
اجرای ترانه پایانی: کوروش، سامی، لو، رها | یه روزی

روی خون
یکی از کاربران توییتر با انتشار طرحهایی در شبکههای اجتماعی، تحت عنوان «روی خون»، از صاحبان برخی مشاغل و شهروندان خواسته است نسبت به شرایط کشور بیتفاوت نباشند و به اعتصابات بپیوندند.
این هنرمند معترض که با نام مستعار «قلمفرسا» فعالیت میکند، پیامهایی کوتاه بر روی طرحهای خود نوشته است؛ از جمله «روی خون کار کردی»، «روی خون بلیت فروختی»، «روی خون نشستی»، و «روی خون خرید میکنی.»
او میگوید مفهوم طرحهایی که به صورت «سریالی» منتشر کرده، «مقصر بودن مردم نیست»، بلکه به تصویر کشیدن «بیتفاوتی» برخی شهروندان است.
قلمفرسا تأکید کرده است: «کسی بیتفاوت باشد، یعنی پا گذاشته روی خون جوانها.»
پیشتر در رسانههای اجتماعی تصاویری منتشر شده بود که نشان از اعتراض شهروندان به کسانی داشت که همزمان با اعتراضات سراسری در ایران و کشته و زخمی شدن صدها معترض مسالمتجو، نسبت به این این موضوع بیتفاوت هستند.
یکی از موارد مورد اعتراض عمومی، استفاده تبلیغاتی مقامات حکومتی از حضور تیم ملی فوتبال در مسابقات جام جهانی بود.
پس از مسابقه منجر به پیروزی تیم جمهوری اسلامی ایران در مقابل ولز تصاویر متعددی از رقص و شادی مأموران یگان ویژه در خیابانها منتشر شد که خشم عمومی را به دنبال داشت.

یکی از کاربران توییتر با استقبال از طرحهای قلمفرسا با عنوان «روی خون»، با بیان این که «خرید را به حداقل برسانیم»، در توییتی نوشت: «نمیشود فروشنده را به اعتصاب ترغیب کرد، اما خود دست از خرید نکشید! اعتصابات سراسری اتفاقاً برای من و شماست که خریدار کالای آنهاییم. بخش اعظمِ بازار را اعتصاب مشتریان کساد میکند.»
قلمفرسا همچنین در روزهای گذشته با کشیدن طرحی از انتقال پیکر مهدی حضرتی با وانت در حالی که خون او در خیابان جریان دارد، خطاب به نیروهای حکومتی نوشت: «بین ما و شما دریایی از خون است.»
مهدی حضرتی یکی از کودکان کشتهشده در جریان اعتراضات سراسری است که ۱۲ آبان در خرمدشت استان البرز، از ناحیه سر هدف شلیک مأموران جمهوری اسلامی قرار گرفت و جان باخت. بنا بر ویدئوهای منتشر شده در شبکههای اجتماعی، نیروهای حکومتی پس از ساعتی پیکر او را پشت وانتی گذاشتند و با خود بردند.
هنر اعتراضی از سوی هنرمندان ناشناس و شناختهشده در جریان اعتراضات سراسری ۱۴۰۱ بیش از پیش جلوه داشته است.
این انقلاب را باید تا پای جان برای گذر از جهل دنبال کرد.
| خشایار دیهیمی | نویسنده، مترجم |
با علم به رنجیدن بسیاری از دوستان فیسبوکی
تعارف نداریم . همیشه صریح بوده ام و شفافیت را بخش مهمی از اخلاق میدانم .دیگر فرصت و حوصله ی افشای تبهکاری تک تک افراد نیست چون کم شمار نیستند . البته برخی ظاهرالصلاحها خطرناکترند مثل موسوی و کروبی و خاتمی و بهزاد نبوی و کرباسچی و سروش … اینها هم ، که میخواهند با عذر و بهانه های واهی از این چهل و چهار سال فاجعه و مصیبت دامن برچینند ، شمارشان کم نیست . اینها همه حزب اللهی بودند، اگر کسانی یادشان رفته من یادم نرفته . همه ی اینها در دهه ی ننگین شصت جزو کابینه و نزدیکان و مشاوران امام و نخست وزیر امام بودند .اما یک بار برای همیشه : از هر کس که حتی بوی پنجاه و هفت بدهد ، از سیاستمدار و روشنفکر گرفته تا هوادار ساده اش ، از چپ اسلامی اش گرفته تا توده ای و فدایی اش ، از روشنفکر دینی گرفته تا روشنفکر امپریالیست ستیز عمدتا غرب نشینش و…بدم میاید . در یک کلام از جهل بدم میاید . این انقلاب را تا پای جان باید برای گذر از جهل دنبال کرد . خطاپوشی ناشی از رفاقت ،نارفیقی در حق همه ی آنهایی است که عمر و جوانی و زندگی شان در این رژیم تباه شد . تمام .
خشایار دیهیمی، مترجم، ویراستار و روزنامهنگار، در پستی فیسبوکی که روز ۲۱ آذر منتشر کرده است نکاتی را در مورد اعتراضات اخیر ایران، که او از آن به عنوان «انقلاب» یاد میکند، به مخاطبانش یادآوری کرده است.
او با بیان این که میداند نوشتهٔ «بدون تعارف، صریح، و شفاف» او سبب رنجش بسیاری از دوستان فیسبوکیاش خواهد شد، میگوید «ظاهرالصلاحها» از تبهکارهایی – که چون کم نیستند، او فرصت و حوصله نوشتن درباره شان را ندارد – خطرناکترند. او در این رابطه به صراحت از چهرههای مطرح جریان اصلاحطلبی – از جمله میرحسین موسوی، مهدی کروبی، سید محمد خاتمی، بهزاد نبوی، و غلامحسین کرباسچی – به عنوان نمونه چنین افرادی نام برده و گفته است که آنها «میخواهند با بهانههای واهی از این چهل و چهار سال فاجعه و مصیبت دامن برچینند.»
او با یادآوری این که نامبردگان «همه حزباللهی بودند» و «در دهه ننگین شصت جزو کابینه و نزدیکان و مشاوران امام و نخست وزیر امام بودند» به برخی طیفهای فکری و جریانهای سیاسی مختلفی که «بوی پنجاه و هفت» میدهند اشاره میکند، آنها را مترادف «جهل» میداند، و میگوید که از آنها بدش میآید. او مینویسد: «این انقلاب را تا پای جان باید برای گذر از جهل دنبال کرد.» دیهیمی در پایان این مطلب «خطاپوشی ناشی از رفاقت» را «نارفیقی در حق همه آنهایی که عمر و جوانی و زندگیشان در این رژیم تباه شد» قلمداد کرده است.
اگرچه بسیاری از مخاطبان در زیر این پست از صراحت، شفافیت، قاطعیت، و شجاعت خشایار دیهیمی تشکر کردهاند، چند نفری هم بودند که نکاتی را به خود او یادآوری کردند.
یک کاربر نوشته است: «این نوع برخورد شما دقیقا همان نوع نفی و طرد پنجاه و هفتی اشخاص و جریانها است. شما اکنون آیینه تمامنمای ۵۷ هستید.»
کاربری دیگر هم او پرسیده است: «آن موقعها که برای اصلاحطلبان تبلیغ میکردید و برای مراسمشان دعوت می شدید، نمیدانستید که پنجاه و هفتیاند؟ نخستوزیر امام بودهاند؟ حزباللهی بودهاند؟»
خشایار دیهیمی، ویراستار مجموعه «تاریخ تمدن ویل دورانت» در انتشارات انقلاب اسلامی (فرانکلین سابق)، دبیر شورای نویسندگان نشریه «نگاه نو»، و سرپرست ترجمه مجموعههای «نسل قلم»، «نامآوران فرهنگ»، و «تجربه و هنر زندگی» بوده است و مجموعا بیش از ۳۰۰ اثر را ترجمه، ویراستاری، سرویراستاری، و سرپرستی کرده است.
او در سال ۱۳۸۸ با انتشار بیانیهای به همراه بابک احمدی به دفاع از اصلاح طلبی پرداخت و در سال ۱۳۹۲ با امضاء طوماری به همراه ۱۴۰ هنرمند ایرانی از نامزدی حسن روحانی حمایت کرد.
در سال ۱۳۹۳ درباره لاپوشانی فساد در نظام، نامه سرگشادهای به صادق لاریجانی نوشت و بعدتر در سال ۱۳۹۴ نامهای شدیداللحن به آیتالله خامنهای رهبر ایران نوشت و البته به فاصلهای کوتاه، به کاربردن برخی واژه های نامناسب در آن نامه را زیبنده قلم یک شهروند ندانست.
این یک هشدار وضعیت قرمز است | پادکست
چشمهایم را که میبندم نیکا آواز میخوند، خدانور میرقصد… ما غم را به خشم و خشم را زنده نگه میداریم
…………………………..
نویسنده و کارگردان: ناما جعفری
گوینده متن: ریرا آزادی
صدا و متن اول: صدای مبارزین راه انقلاب۱۴۰۱
خواننده و ترانه اول: مینو رام | یه زن بود
صدا و متن دوم: پیام فتوحیهپور
اجرای ترانه دوم: ترانه سوگند(هرگز به تیغشان نمیرد فریاد جاودان ما)
دانشجویان موسیقی دانشگاه فرهنگ و هنر تهران
شعر و صدای: نورمند خنجری
اجرای ترانه پایانی: دانشجویان دانشگاه هنر تهران
